Encuentro Solasbide Pax Romana. CEDIDA
La primavera “foral” sorprendió con su “fresco” a la cuarentena de asistentes al XI Encuentro organizado por Solasbide (equipo navarro perteneciente a Pax Romana, movimiento católico de profesionales e intelectuales,que en euskera significa «vía para el diálogo», fundado en 2011 para fomentar la interlocución, la reflexión, la defensa de los derechos humanos, la dignidad de las personas, la justicia social, la solidaridad y la búsqueda de la paz).
Personas de distintos sectores y ámbitos de la sociedad navarra, furon convocadas para dialogar y reflexionar sobre ‘la trascendencia de la inmanencia: a propósito de la economía’.en el Aula Magna del seminario dedicada a Cipriano Olaso.
Tras un breve video generado con inteligencia artificial con las reflexiones alcanzadas durante el curso por los miembros del equipo de Solasbide, junto a los dos artículos publicados en la prensa local y diocesana. (“Seamos el cambio que queremos ver” y “Con los pobres, contra la pobreza”).
Sixto Jiménez, persona muy conocida en el tejido empresarial de Navarra, realizó el saque inicial del encuentro. Señalando que la trampa del sistema es satisfacer las necesidades de las personas, aunque luego es el mismo sistema quien se encarga de crear esas necesidades hasta el infinito. Apunto que para cambiar el sistema es necesario que influyamos en él, siendo conscientes de las posibilidades económicas de nuestros dineros. Ya que al consumir estamos votando. También apunto que las marcas son una estafa.
Eduardo Górriz que apenas lleva un año al frente de la pastoral del mundo del trabajo, apuntó que hay que avanzar en una economía moral. Y mencionó el libro blanco del decrecimiento.
Myriam Gómez, de Paris 365, indicó que la economía debe sostener la vida y no está a la economía. Frente al individualismo apostó por comunidades interdependientes donde entre todos nos sostenemos.
Fernando Arméndariz conocido activista social habló de las perversiones del sistema. Donde los pobres son las pobres. He hizo eco de la sobriedad que había salido en la ultima charla del Foro Gogoa. Apostó por resistir ya que el planeta tiene sus limites. Idea que remachó Carlos Guzmán, parlamentario foral.
El joven economista Miguel Garrido, habló de incorporar la ética al mercado. Y derribo la idea de que el Mercado es “Dios”.
Luis Mari Goikooetxea, recién llegado del Perú. Incluyo la variante de la política en la ecuación junto a la economía y la ética. Ya que alguien tiene que marcar las reglas del juego.
Ramón Ibeas señaló qué ética y sobre qué valores, a raíz de un eslogan de una camiseta que decía “Hagamos dinero y no amigos”. Incluyo la idea de economías en paralelo . Hay un sistema productivo porque hay un sistema de cuidados.
El ex sindicalista del sector del automóvil Alberto Goñi provocó con que en Europa Dios ha muerto. Y ha sido sustituido por el poder y el dinero. Tenemos que bajar de nuestro pedestal, vivir de lo que tenemos y compartirlo. Y quizás así vuelva Dios.
Seguían las intervenciones, Roberto Oiz, Txema Mauleón, Jesús Muruzabal, Imanol Miramón, etc. saliendo temas como la migración, la vivienda, que tenemos una visión eurocentrista y cortoplacista. Desgraciadamente los pactos sociales ya no existen, ya que han sido sustituidos por acuerdos. Y algunos señalaban que estos acuerdos son perversos porque a veces se renuncian a los propios principios o valores por conseguirlos. Se habló de buscar equilibrios entre las realidades y las expectativas. También se mencionó la segmentación de la mano de obra.
Algunos citaron a los papas Francisco, León XIV y Juan Pablo II. También se recordó a León XIII. A la vez que se esperaba con expectación la nueva encíclica de León XIV sobre la Inteligencia Artificial. En estas citas hubo quien remarcó que la doctrina social de la Iglesia empezaba ya en los evangelios. Y también quien se acordó de las cartas de San Pablo en donde este hablaba ya de como llevar a la práctica el tema central del encuentro: La trascendencia de la inmanencia: a propósito de la economía.
Tras un breve descanso se bajo a la inmanencia buscando contestar a la segunda pregunta ¿qué aspectos, valores, convicciones, horizontes, opciones… debieran poner ‘alma’ en la economía para que sea efectivamente herramienta de construcción de una casa habitable para todos?
Guillermo Múgica, comentó que que hay que combinar la mirada corta con la larga, un yo en un nosotros, global, inclusivo, que busca la equidad, promueve la igualdad, prioriza lo común.
Algunos repetían intervención para añadir nuevas propuestas. Así se pedían presupuestos que respetasen la dignidad de las personas y que lucharán contra la inequidad. También se ponía en duda que la culpa es del algoritmo. Al final el algoritmo lo programan algunas personas.
Hay que llegar a una espiritualidad social, pero ¿cómo? Y se apuntaba el trío: Fe, Razón, Acción.
También se apuntó a la fiscalidad, que castiga el trabajo y prima la propiedad. Y a que la Iglesia debía ser más evangélica. Tenemos que cultivar la humildad, buscar el equilibrio y reflexionar sobre cual es nuestro sitio frente al resto de las personas para que todos estemos.
Y sobre todo debemos ser tercos. Tercos en la defensa de los pobres y tercos en la búsqueda del bien común.
Llegaban las 13:15 y Miguel Izu presentaba un breve resumen de lo reflexionado en la intensa jornada que será pulido para plasmarse en un artículo conclusión del XI Encuentro.
En las despedidas a nivel personal, algunos invitados solicitaban volver el año que viene y sugerían una mayor participación femenina y juvenil. A la que la presidencia de la mesa pedía su colaboración.
Los componentes de Solasbide valoraban en una primera impresión como si no el mejor, uno de los mejores encuentros. Y algunos ya empezaban a pensar en el tema del XII Encuentro del 2027.
