Sepulcros del siglo XV únicos en el mundo, esculturas de alabastro de Gabriel Joly o tablas policromadas con más de tres siglos de antigüedad son parte de la historia de Aragón que guardaba el Monasterio de Sijena y fueron vendidos a Cataluña y que, ahora, se deben volver a su lugar de origen.
El conflicto se remonta a los años 80 y 90 del siglo pasado, cuando las hermanas sanjuanistas de la Orden de Malta, propietarias del cenobio, vendieron 97 obras de arte religioso del Monasterio de Sijena a la Generalidad de Cataluña.
La Generalidad -que entregó en julio de 2016 un total de 51 objetos- debe devolver ahora 44 piezas del patrimonio del Monasterio de Sijena (Huesca) depositadas en el Museo de Lérida a Aragón y cumplir así la providencia del Juzgado de Primera Instancia número 1 de Huesca.
La relación de los bienes de Sijena que se detalla en la sentencia 48/2015 de 8 de abril del juzgado de primera instancia e instrucción de Huesca, algunas de las cuales pueden consultarse en la página web del Museo Diocesano de Lleida, es la siguiente:
1.- Caja sepulcral de madera pintada de Sor Isabel de Aragón, atribuida al taller de Blasco de Grañén, datada en torno a 1434.
2.- Caja sepulcral de madera pintada de Sor Beatriz Cornel, datada en la segunda mitad del siglo XV.
3.- Caja sepulcral de madera pintada de la Priora de Sijena, Sor Francisquina d’Erill y de Castro, atribuida a Miguel Ximénez, datada en torno a 1494.
4.- Banco o predela en madera pintada del retablo de la Piedad con los Siete Gozos de la Madre de Dios, atribuido al Maestro de Sijena, datado en el siglo XVI. Mide 66 x 345 cms.
5.- Santa Rosa de Lima: tabla policromada, datada en el siglo XVIII.
6.- Santa Ubaldesca o Gertrudis: tabla policromada, datada en el siglo XVIII.
7.- Santa Teresa de Jesús: tabla policromada, datada en el siglo XVIII.
8.- Santa Clara: tabla policromada, datada en el siglo XVIII.
9.- Remate con escudo en madera tallada y pintada del retablo de la Piedad, atribuido al Maestro de Sijena, datado en el siglo XVI.
10/16- Conjunto de siete pinturas sobre tela pertenecientes a la serie sobre la historia del rey David, datada en el siglo XVIII: «Saúl intenta matar a David»; «El ángel detiene la peste de Jerusalén»; «David es ungido rey por Samuel»; «Regreso de David después de la batalla contra Goliat»; «David corta la orla del manto de Saúl»; «David traslada el Arca de la Alianza»; y «David mata a un león».
17.- Ecce Homo: pintura sobre tela atribuida a un pintor anónimo aragonés, datada en la primera mitad del siglo XVII.
18.- Cristo en la cruz o Crucifixión: pintura sobre tela, datada a finales del siglo XVII y con unas dimensiones de 108 x 95 cm.
19.- Aparición de Nuestra Señora del Coro en Sijena: pintura sobre tela, datada en la segunda mitad del siglo XVIII.
20.- La Princesa Dulce o Infanta Dulce de Sijena: pintura sobre tela, datada el siglo XVIII.
21.- Jesús con la cruz a cuestas o Nazareno: pintura sobre tela atribuida a un pintor anónimo aragonés, datada en los siglos XVII-XVIII.
22. -La Dolorosa o Virgen de la Soledad: pintura sobre tela, datada en la primera mitad del siglo XVII.
23.- San José y el Niño: pintura sobre tela atribuida a un pintor anónimo aragonés, datada en los siglos XVII-XVIII.
24.- Crucifixión o Martirio de San Pedro: pintura sobre tela, datada en el siglo XVII.
25.- Aparición de la Virgen del Pilar a Santiago: pintura sobre tela, datada en la segunda mitad del siglo XVIII y con unas dimensiones de 123 X 110 cm.
26.- La Inmaculada Concepción: pintura sobre tela, datada en el siglo XVIII.
27.- Martirio de San Mamés de Cesarea: pintura sobre tela atribuida a un pintor anónimo aragonés, datada en la primera mitad del siglo XVIII.
28.- La Inmaculada Concepción con atributos marianos: pintura sobre tela, datada en el siglo XVIII.
29.- El Buen Pastor, Santo Mártir o Sueño de Jacob: pintura sobre tela, datada en el siglo XVII.
30.- Santa Ubaldesca o Santa Gertrudis con el Niño Jesús: pintura sobre tabla, datada en torno a 1593-1608.
31.- La adoración de los pastores o Nacimiento: altorrelieve en alabastro procedente del retablo de Jesús, atribuido a Gabriel Joly, datado en torno a 1529-1530 y con unas dimensiones de 37 x 65 cm.
32/35.- Cuatro altorrelieves en alabastro procedentes del retablo de Santa Ana atribuidos a Gabriel Joly y datados en torno a 1529-1530: «Nacimiento de la Virgen María»; «Esponsales de la Virgen María y San José»; «Santa Ana, la Virgen María y Jesús o Santa Generación»; y «Dios Padre con Jesús muerto o Commiseratio Patris».
36.- Fragmentos de la escena de Jesús entre los Doctores: fragmentos de altorrelieve en alabastro procedentes del retablo de la Infancia de Jesús, atribuido a Gabriel Joly, datado en torno a 1529-1530.
37.- Figura exenta de San Juan Bautista: fragmento de figura tallada en alabastro, calcinada, procedente del retablo de la Infancia de Jesús, atribuido a Gabriel Joly, datado en torno a 1529-1530.
38.- Piedad con otras figuras o Llanto por Cristo muerto: conjunto tallado en alabastro, muy calcinado, procedente también del retablo de la Infancia de Jesús.
39/41.- Tres figuras talladas en alabastro, calcinadas, procedentes del retablo de la Infancia de Jesús de Gabriel Joly: «San Jerónimo» (figura mutilada); «San Juan Bautista» (también mutilada) y «San Agustín o San Gabriel» (figura decapitada).
42/44.- Fragmentos de figuras talladas en alabastro, calcinados y, probablemente, procedentes del retablo de la Infancia de Jesús atribuido a Joly: «Manos»; «Torso de San Juan Evangelista»; «Cabeza de San Cristóbal».
«¿Por qué se han devuelto 51 obras y otras 44 no?» Si no se han devuelto es porque simplemente la Generalidad de Cataluña no le da la gana cumplir la resolución judicial que le obliga a devolver TODAS las piezas. Porque la Generalidad de Cataluña cree que su legislación es superior a la legislación estatal, porque la catalogación de esos bienes bajo el paraguas de la ley de patrimonio de Cataluña realizada de prisa y corriendo para retener esos bienes es ilegal según sentencias judiciales.