Secuestrada por los hagiógrafos del Barroco, apropiada por los espirituales del siglo XX y utilizada desde diversos sectores sociales y políticos de hoy, la figura actual de Santa Teresa es el fruto de una manipulación secular que han tratado de contrarrestar José Jiménez Lozano y Teófanes Egido.
Escritor el primero e historiador el segundo, ambos han juntado lo más granado de su conocimiento sobre la madre reformadora para alumbrar Sobre Teresa de Jesús, un relato y un ensayo presentado en un mismo volumen editado por la Junta de Castilla con motivo de los quinientos años del nacimiento de la monja carmelita.
Ambos han salido al paso de una imagen distorsionada, en muchas ocasiones de forma intencionada y a pesar de disponer de «fuentes tan elocuentes y habladoras como ella misma», porque Teresa de Jesús «no hace más que hablar, habla hasta en sus silencios, lo que mejor permite huir de esas manipulaciones a las que ha sido sometida».
Quien así habla es el fraile carmelita Teófanes Egido, catedrático emérito de la Universidad de Valladolid, referente en la historia de las mentalidades y uno de los máximos especialistas en la vida y obra de la autora de Las Moradas, de la que ha puesto al descubierto su linaje judeo-converso a partir de un pleito de hidalguía hallado por Narciso Alonso Cortés a mediados del siglo XX. Ni su familia era rica, ni tenía linaje cristiano, ni sus ascendientes eran aristócratas.
