Ávila se ha vestido de fiesta en la celebración del V Centenario del nacimiento de Santa Teresa de Jesús actuaciones, actos, escritos, artículos, películas… todo para extender un mayor conocimiento de una de las grandes escritoras del misticismo español
El misticismo es un género literario, una doctrina filosófico-religiosa que busca la unión con Dios a través de una interiorización que supere los impedimentos de la razón y de los sentidos. En este sentido junto a Santa Teresa destaca San juan de la Cruz, ambos excelentes escritores en el manejo lietrario del género plasmado desde su relación con Dios. Género que adquiere su mayor difusión en los siglos XVI y XVII con un lenguaje paradógico y paralelo al amor humano desde lo divino.
En la Conmemoración del V Centenario del nacimiento de Santa Teresa de Jesús durante marzo de 2015, Acción Cultural Española participa en varios proyectos expositivos y culturales en los que además de episodios de su vida, se analiza obra literaria y su influencia en escritores y artistas posteriores.
Santa Teresa de Jesús
Teresa de Cepeda y Ahumada, más conocida como santa Teresa de Jesús o simplemente Teresa de Ávila (Gotarrendura,2 3 4 5 o Ávila, 28 de marzo de 1515 – Alba de Tormes, 4 de octubre de 1582), fue fundadora de las carmelitas descalzas, rama de la Orden de Nuestra Señora del Monte Carmelo (o carmelitas), mística y escritora española. Doctora de la Iglesia católica. Junto con san Juan de la Cruz, se considera a santa Teresa de Jesús la cumbre de la mística experimental cristiana y una de las grandes maestras de la vida espiritual en la historia de la Iglesia.
La obra de Santa Teresa de Jesús refleja, simultánea o consecutivamente, las vivencias de un misticismo ardiente, como el que recorre el Castillo interior o las Moradas, y la dura actividad cotidiana que muestra el Libro de la vida; los éxtasis o arrobamientos del Camino de perfección o los Conceptos del amor de Dios, y la concreción de los asuntos mundanos del Libro de las constituciones, que también se trasluce en el cerrado organigrama de los nuevos conventos, recogido en el Libro de las fundaciones. Su vida marcó una época, porque, en un mundo dominado por los hombres, defendió el derecho de las mujeres a desarrollar su propia personalidad; de ese empeño convenció a sus mejores contemporáneos: fray Luis de León, San Juan de la Cruz, San Francisco de Borja, fray Juan de Ávila, el padre y profesor Domingo Báñez, el inquisidor Quiroga…, incluso a Felipe II. Y a pesar de los desprecios e insultos, viajó por toda España con idéntico espíritu que al principio y renovada ilusión.
Una mujer «moderna» en pleno s. XVI, rica, inteligente y hermosa. Santa Teresa tenía una categoría enorme como mujer de decisión, de metas, radical. O todo o nada, o eres o no eres; o santa o nada, pero nunca a medias.
Su vida marcó una época, porque, en un mundo dominado por los hombres, defendió el derecho de la mujeres a desarrollar su propia personalidad; de ese empeño convenció a sus mejores contemporáneos: fray Luis de León, San Juan de la Cruz, San Francisco de Borja, fray Juan de Ávila, el padre y profesor Domingo Báñez, el inquisidor Quiroga…, incluso a Felipe II. Y a pesar de los desprecios e insultos, viajó por toda España con idéntico espíritu que al principio y renovada ilusión.
