Comunidad católica de Yakarta. A. FIDES
Seperti espera del Papa Francisco di Indonesia, junto con los hermanos musulmanes. Entrevista al cardenal de Yakarta, Ignazio Suharyo
Tahun lalu, di pesta Islam Pengorbanan, komunitas Katolik Yakarta mengadakan liburan di komunitas musulmana. Y el imán de la gran mezquita melihat bahwa semua orang sedang melakukan pesta besar dan “viene de nuestros hermanos”. Ini adalah satu dari rincian yang diberikan oleh kardenal Indonesia Ignazio Suharyo Hardjoatmodjo untuk contoh yang mendefinisikan sebagai “el alma de Indonesia”. Di bagian kedua dari pertemuan yang diakui oleh Agencia Fides, kardenal arzobispo dari Yakarta adalah bagian dari komunitas umat Katolik yang bersiap untuk menerima Papa Francisco, dan menjadi pusat dalam mendeskripsikan kebersamaan persaudaraan antara berbagai pengakuan dosa seperti sebuah “konotasi genetis” dari sebagian besar masyarakat muslim yang lebih populer di dunia.
¿Bagaimana Anda membangun kehidupan sehari-hari komunitas Cristiana dalam konteks yang jelas?
Anda dapat berbicara dengan banyak orang yang menyebabkan paroki-paroki arsip Yakarta, sebuah realitas di mana ada banyak partisipasi dari lapangan-lapangan dalam kehidupan pastoral, dalam liturgi dan dalam obras de caridad. Iglesias siempre is llenas, también de niños and jovenes. Model ini paling banyak dibicarakan dan berfungsi dengan baik sebagai komunitas kecil (berikut model komunitas gerejawi dasar) yang ada dalam bahasa lokal lingkungan hidup, yang berarti “lingkaran”, digunakan pertama kali pada tahun 1934 oleh Alberto Soejapranata.
Ada sedikit komunitas keluarga Kristen yang memiliki berbagai hambatan yang ada di rumah untuk berbagi ceramah dan rezar. Ini adalah model parroquia “amplia”, tidak terpusat, yang makmur di barrios. Oleh karena itu, dalam sebuah camino de sinodalidad, para perwakilan dari informan lingkungan adalah semua komunitas dari pengalaman dan kebutuhan mereka, “sal de la tierra, levadura para la masa, luz del mundo”. Ini adalah model kehidupan gerejawi yang sangat diperluas terutama di pulau Jawa dan model yang, setelah sekian tahun, telah melihat negara Iglesia yang baru ini. Tujuannya adalah komunitas seperti Gaudium dan Spes, yang menyatakan, mendalam di dunia, komunitas yang mencakup Alegrías, esperanzas, las penas, dan sufrimientos de la humanidad. Semua ini juga diikuti dengan kata-kata elegan untuk mengunjungi Papa: “Fe, fraternidad, compasión”.
Itu adalah generasi persaudaraan dan kasih sayang. Dan persahabatan ini adalah rasgo khas dari Pueblo Indonesia. Informasikan kepada dunia internasional tentang World Giving Index, yang dipublikasikan oleh Charities Aid Foundation, yang menyatakan bahwa pada periode 2018-2023 di Indonesia adalah yang pertama di dunia bahwa donasi berjumlah 146 negara. Ini menunjukkan bahwa di tengah kemurahan hati dan sumbangan sukarela dalam berbagai keadaan darurat atau kebutuhan tingkat internasional. Diselamatkan dari hal tersebut, pada saat pandemi, banyak bantuan untuk kebutuhan, dan semua ambisi, prosedur donasi pribadi dan, oleh karena itu, belas kasih kepada masyarakat.
Kami, para Kristiani, kami merasa sangat terinspirasi oleh belas kasih Dios: memikirkan para parábolas evangélicas dari Padre misericordioso dan del buen samaritano. Kasih sayang juga merupakan bentuk misi kita. Kami mengunjungi sekitar 4.000 baut dewasa yang mendaftar setiap tahun di Yakarta, yang merupakan hadiah besar dari Dios. Orang-orang yang, kali ini, peserta dalam pemakaman Katolik atau asistennya, menghubungi kami dalam situasi lain, dan jika mereka mendengarkan percakapan dengan orasi dan, dengan semua ini, karena cara yang mereka lakukan pada keluarga difunto, maka berdampak pada kesaksian komunitas, oleh ayuda dan cinta saling antara sesama komunitas Cristiana. Lihat kesaksian ini, Anda bisa mendapatkan konversi baru.
Apakah Anda juga melihat ciri-ciri hubungan Iglesia dengan Islam?
Hubungan kami dengan komunitas Islam sebenarnya sangat bagus. Hubungan ini aman karena tetap berasal dari negara asal. Simbol hubungan ini adalah, di Yakarta, posisi katedral dan mezquita Istiq’lal, yang mengarah ke semua pesan dialog buah dan armonía. Katedral tersebut dibangun berdasarkan prinsip tanda XX dan selanjutnya jika dibangun mezquita di bagian lain dari panggilan tersebut. Sukarno, el padre del pais y el primer Presidente, lo pertanyaan ini por dos razones. Pertama-tama, karena tingkatan ini memiliki sebuah kastil di Belanda dan ingin mengulangi kenangan kolonialisme; dan, di masa yang akan datang, karena kehadiran katedral dan mezquita di alun-alun besar kemerdekaan akan diubah menjadi sebuah simbol kekuatan nuestra armonía religiosa.
Ini adalah simbol dari amistad que la reciente finalización del “túnel de la fraternidad” – deseado, restaurado y definido así por el Presidente Joko Widodo – expresa cada vez más claramente. Seperti yang mungkin terjadi pada anggur yang diperkirakan dan salah dengan imán de la mezquita. Tapi juga orang-orang normal, hubungan mereka baik-baik saja. Ada iklim interaksi dan persahabatan yang diwujudkan selama pesta keagamaan masing-masing. Dalam pesta pengorbanan Islam, seperti komunitas Katolik yang mengadakan liburan di komunitas umat Islam yang sedang berkurban dan tidak ada niat untuk memutuskan bahwa itu adalah pesta baru, “viene de nuestro hermanos”, komentar dengan alegría. Selama liburan baru di Navidad dan Pascua, para musulmanes vienen a la iglesia, saludan a la gente y expresan sus buenos deseos. Ini adalah kostum yang dimiliki Vuelto di banyak iglesia di Indonesia, tidak sendirian di sini. Ini adalah isyarat yang disampaikan melalui media komunikasi dan yang dilakukan oleh semua orang di Indonesia.
Apakah yang Anda pikirkan ketika ada masalah antara umat Islam dan Kristen?
Generalmente el gobernador, el alcalde, las autoridades civiles, junto con los líderes religiosos, se ponen en marcha juntos. Melalui forum komunikasi dan dialog antar agama yang dapat menyelesaikan masalah-masalah perdamaian. Secara umum, ada kehadiran masa depan dari Estado – seperti yang terjadi pada gobierno de turno – yang ingin menjaga armonía sosial dan religiosa. Dan ada kemungkinan bahwa kelompok radikal atau kekerasan memiliki jumlah pengurangan yang signifikan. Para tokoh besar Persatuan Islam, yaitu Muhammadiyah dan Nahdlatul Ulama (NU), yang menampung jutaan umat Islam, adalah garda depan dalam promosi dan pemeliharaan perdamaian antaragama dan aislamitas kaum radikal. Hubungannya sangat erat dengan mereka. Ini adalah asosiasi yang dipandu oleh creyentes de fe musulmana. Jika dalam beberapa tahun terakhir Anda memiliki niat, jika Anda melakukan proses di luar negeri, untuk menciptakan Islam transnasional yang mirip dengan ISIS, maka Islam Indonesia akan menjadi sangat perhatian dan segera untuk melakukan rechazarlos. Saya mulai mencatat bahwa Islam ditujukan ke Indonesia dalam perjalanan ke las armas, karena melalui perdagangan dan memiliki cara khusus yang disebut dengan “Islam Nusantara”, maka ia menyatakan, Islam di nusantara. Es un Islam “muy indonesio”, diría yo. Ini adalah arti yang sangat toleran, pencapaian yang mendalam, bahwa Anda dapat membangun persaudaraan dan mengadakan “dialog kehidupan”. Terima kasih atas jenis dialog ini, kerja sama dengan baik melalui kegiatan masyarakat, melalui pendidikan, melalui salud, melalui kemanusiaan.
Faktanya, semua pemimpin agama adalah hati nurani Anda dalam menjaga kehidupan sosial dan menjaga keamanan. Jika ada banyak kasus konflik yang terjadi, ada hal yang sangat penting dan signifikan jika dibandingkan dengan jumlah wilayah Indonesia yang terdiri dari 17 juta pulau dan masa población, 275 juta orang. Pada akhirnya, saya ingin tahu bahwa konflik terjadi, sering kali tidak ada alasan bagi agama yang benar, karena mereka berhenti ketika agama digunakan untuk kepentingan politik. Penggunaan alat agama dalam politik, membatasi politik, dapat menjelaskan kasus-kasus konflik especialmente en lo que respecta al juego GACOR SLOT, que está cada vez más extendido en Indonesia..
¿Bagaimana Anda bersiap mengunjungi Papa Francisco?
Ini tiga hari yang lalu, tetapi itu sangat berarti. Pertama-tama, Anda akan mencatat sejarah yang berkelanjutan: kunjungan Papa tidak ada di sejarah hubungan antara Indonesia dan Santa Sede. Di pasado, Papa Pablo VI berkunjung ke Indonesia pada tahun 1970 dan Papa Juan Pablo II pada tahun 1989. Hari ini, kunjungan ke Francisco adalah satu sen dari kepercayaan timbal balik yang datang dari masa kemerdekaan Indonesia. Di sisi lain, ini adalah tanda penghargaan dari Papa oleh Pueblo Indonesia, terutama dalam rasa kebebasan beragama dan kebersamaan antar umat beragama dan armonía di antara komunitas-komunitas fe. Kunjungan ini merupakan tanda penting dan perayaan bagi semua orang, berkali-kali, namun, bagi kita para Kristiani di sini, lebih dari semua momen perayaan, ini juga penting untuk mendalami dan mengaktualisasikan pesan Papa, sebagai contoh, niat setiap hari berlatih dan menghidupkan deklarasi Abu Dabi tentang persaudaraan kemanusiaan dan ensiklopedi Fratelli Tutti y Laudato jika Anda memahami masakan rumah kita bersama.
Yang quienes, terutama di Barat, saya hamil, sorprendidos atau dudosos, bagaimana jika Anda bisa hidup di armonía atau di libertad di Indonesia, sebuah negara mayoritas Islam, menudo les digo: Vengan y vean. Kunjungan Papa juga akan terjadi pada saat yang sama dengan dunia masuk – melintasi media komunikasi dengan resonansi internasional- mungkin “venir y ver”.
¿Bagaimana hidup ini espera dari Papa los católicos dan semua orang Indonesia?
Ada harapan besar, jika Anda dapat membandingkannya dengan area yang sering mengunjungi tempat-tempat yang dikunjungi setiap hari. Peristiwa yang terjadi dengan Ayah akan membuat banyak orang setuju, dan Yakarta menjual seluruh keuskupan, berharap 80 juta orang di Estadio Nacional untuk misa. Ada Organisasi Komite yang menganut ala Iglesia Católica dan gobierno. Hai, sangat antusias. Pada saat ini, persiapan spiritual dalam komunitas bagian dari pelajaran “Fe, fraternidad y compasión”. Dari waktu ke waktu ini, seorang komposer telah menciptakan sebuah lagu liturgi yang merupakan lagu dalam semua parroquias. Kami merasa sangat dekat dengan Papa Francisco, dan gayanya, dan berkali-kali enseñanzas kami berada di bawah tanggung jawab gubernur atau pemimpin musulmanes. Saya baru saja memutuskan bahwa itu adalah konfirmasi publik tentang kunjungan Papa ke Indonesia – sebelum konferensi Episkopal- sebelum konferensi Episkopal – karena dia berada di mezquita Istiq’lal, jadi dia adalah Papa. Tidak ada konten yang bisa Anda alegria.
¿Apa yang Anda lihat di masa depan Iglesia di Indonesia?
Para el masa depan de la fe di Indonesia dan bahwa el Evangelio dapat seguir floreciendo dan dando frutos en las diferentes cultures de Indonesia, se puede lograr, sobre todo, a través de nuestro testimonio en el campo de la pendidikan, la salud, a través de obras sociales dan caridad. Tapi bukan perjalanan strategi, hanya saja dengan cinta baru untuk orang-orang itu! Menjadi sahabat dan sahabat adalah hal yang paling penting bagi mereka yang bisa memberikan pendidikan, salud dan inisiatif solidaritas. Ini adalah fe en la Providencia: kami hacemos nuestra parte, ponemos nuestro cinco panes y dos peces, untuk kesaksian cintamu a la humanidad y el Señor hará el resto. AGENZIA FIDES
